Оренбургский пуховый платок

painting the icons, enchasing, decorating and painting the buildings, bee-keeping, making the kvas (Russian beverage) as well as sewing blankets, working at the cow-shed, sewing linen and outer clothes, embroidering patterns in satin- stitch, working at the seamstress’s shop, shoemaking etc. Most highly reputable was the Convent’s workshop where the nuns were cleaning the down. 92 более податлива. Мыло стоило достаточно дорого. Кроме того, растянуть платок для сушки в маленькой избе было негде. Эти конечные операции, придававшие платку товарный вид, выполнялись в специальных мастер - ских, куда посредники сдавали собранные пуховые изделия, как правило, грязные. Для Успенского монастыря чистка пуховых платков являлась одной из самых доходных статей бюджета. Например, в 1902 году в казну монастыря поступило: за работу одеял – 318 рублей; за шитье гладью – 162 рубля; за шитье верхней одежды – 483 рубля; за шитье белья – 729 рублей; за чистку пуховых платков –1350 рублей. К 1912 году, то есть за 10 лет, прибыль за работу с платками возросла на одну треть, оставаясь наиболее доходным делом из всех женских мо - настырских рукоделий. В монастырской мастерской. Натягивание платка на пяльцы, нач. XX века The convent workshop. Stretching the shawl over a frame at the beginning of the 20th century