Оренбургский пуховый платок

91 пил не только как человек, знающий предмет изучения. Н.М. Алексеев стал для московской гостьи экскурсоводом и первым помощником в получении интересующей ее информации. Многое об оренбургском пуховязании С.А. Давыдова узнала, посетив вместе с Н.М. Алексеевым Оренбургский Успенский женский монастырь. Он располагался в самом городе Оренбурге, рядом с христианским кладбищем (район улицы Аксакова – проспекта Победы). К началу нового XX столетия в нем находилось около 400 монахинь и послушниц. Круг их занятий во благо процветания монастыря был чрезвычайно широк: уход за детьми в приюте, пение в церковном хоре, печение просвир, писание икон, работы в чеканной и малярной мастерских, на пасеке, в квасной, в коровнике, а также шитье одеял, белья и верхней одежды, вышивание гла - дью, золотом, белошвейное и сапожническое дело и т. п. Но особенно славилась своей хорошей работой монастырская мастер - ская по чистке пуховых изделий. Знали о ней далеко за пределами города. 87 Станичные и сельские вязальщицы сдавали свои платки скупщикам прямо «с иголок», то есть не стирали и не растягивали их. Во-первых, счи - талось, что немытый, но обработанный пух легче прясть, а пряжа из него sive research on the exceptional and unique craft in Orenburg. The first thing S.A. Davydova did on arriving in Orenburg was to contact the persons who could advise her in every detail on the status of knitters and their work. S.A. Davydova was deeply im - pressed by what she learned about the Orenburg knitting craft while visiting the Orenburg Assumption Convent together with N. M. Alekseyev. The Convent was situated in Oren - burg itself, near the Christian cemetery. By the beginning of the 20th century about 400 nuns and novices lived there. The women were involved in quite a variety of duties such as taking care of the orphanage, singing with the church choir, baking the communion bread,