Оренбургский пуховый платок

– Платок тонкий, белый, в длину 3 аршина и в ширину 3 аршина, стои - мостью 80 рублей; – Платок по белому фону с серыми цветами, в длину 5 аршин и в ширину 5 аршин, стоимостью 60 рублей; – Платок белый, по оному полосато-серые пятна, в длину 3,5 аршина и в ширину 3,5 аршина, стоимостью 40 рублей; – Платок белый и по оному серая вывязь, в длину 3 аршина и в ширину 3 аршина, стоимостью 30 рублей; – Платок серый, самой лучшей работы, в длину 4 аршина и в ширину 4 аршина, стоимостью 60 рублей; – Платок белый, по нему серые цветы, в длину 3,5 аршина и в ширину 3,5 аршина, стоимостью 65 рублей». Несомненно, что платки Марии Усковой, представляя традиционный промысел, отличаются творческой самостоятельностью. Так, введение надписи в поле платка было исключительным случаем. Как и двухцвет - ное вязание, оно было чрезвычайно сложным по технологии изготовле - ния. Двухцветные платки – не рядовое явление в искусстве оренбургско - го пуховязания. За столь трудную работу брались лишь самые искусные вязальщицы. Кстати, к двухцветному вязанию оренбургские платошни - цы обратились лишь во второй половине XX века, возродив утраченные традиции. Наличие в описи Усковой нескольких платков из пуха разных цветов говорит о высочайшей, виртуозной технике вязальщицы и о же - лании показать на выставке изделия особенные, уникальные. Да и сама Мария Николаевна Ускова была личностью незаурядной. Командированная вместе с членами Оренбургской делегации на выставку в Москву, она своим поведением доставила много хлопот П.Н. Распопо - ву. Письма господина уполномоченного выставочному комитету рисуют живой образ талантливой оренбургской казачки: «Ускова после визита к императрице сделалась невыносимой, грубит публике, ссорится с соседя - ми, ко мне поступают ежедневные жалобы, и я решительно не знаю, что делать, однако, что осрамит она в конце концов наш Оренбургский край какой-нибудь выходкой и будет последней… (неразборчиво. – Ред. )». От 14 июля 1882 года: «О высочайшем обходе выставки могу сказать только, что он ознаменовался еще как некоторым скандалом, учиненным платошницей Усковой. Она, несмотря на предупреждения мои и жен - щин, бросилась к руке императрицы и несколько испугала Ее Величество. Ей досадно, что платки прочих казачек, присланные через комитет, рас - продаются дешевле ее платков, и она не совестится распускать слухи, будто все эти платки с бумагою (добавление к пуху хлопчатобумажной 74 The shawls knitted by Uskova were undoubtedly traditional and independent at the same time. One of her innovations was the inscriptions introduced to the shawl body (such «God save the Czar»), which required an extremely complicated technique to use while knitting. Two- color shawls were very difficult products to knit, too. It was only experienced and gifted knitters who would challenge to make attempts to knit the shawls as complicated. As for the two-color shawl making, the Orenburg knitters came to revive the tradition in the second half of the 20th century only. Several two-color shawls on the list of the exhibits were another proof that Uskova managed to make her state-of-the-art products with her skilful hand using masterly knit - ting techniques and that the organizers wished the Russian exhibits were seen by the visitors as most exquisite and unique. It might be of interest to our readers to mention that Uskova was an «out-of- the-common» person. She was among the delegates, and being an extraordinary and disobedient participant, she annoyed Raspopov. In his report on the latest developments he complained that after attending the reception given by the Cza - rina she became unbearable and rude to everyone, and he was definitely at a loss about how to curb her. On July 14, 1882 he mentioned her conduct again. He reported that Uskova, all of a sudden, rushed forward to kiss the Czarina’s hand and tell her that the other knitters’ shawls