Оренбургский пуховый платок

сал В.Г. Белинский, – прекрасная половина представляет своими костю - мами дикое смешение русской одежды с европейской. Мещанки ходят большей частью (кроме уж самых бедных) в платьях и шалях порядочных женщин, а волосы прячут под шапочку, сделанную из цветного платка». 53 На голове мог быть платок, чепец или шляпа, поверх которых в русские морозы повязывался теплый платок. Несмотря на разнообразие вкусов и взглядов, а также на огромный ассор - тимент набивных платков и шалей, оренбургские платки с теплым ласковым пухом не могли не цениться женщинами среднерусской полосы в течение холодной осени, зимы и ранней весны, то есть почти три сезона в году. В крестьянской одежде ярче, чем в одежде других сословий, проявля - лись традиции русского национального костюма. Во второй половине XIX века вместо старых громоздких кокошников и кик платки все чаще становятся основным головным убором крестьянки. Оренбургские платки и шали достаточно органично вошли в крестьян - ский костюм. Народное произведение, вобравшее в себя коллективное понимание красоты и полезности изготавливаемой вещи, во многом соот - ветствовало принципам решения национального костюма. Оренбургские платки и шали охотно приобретались башкирскими и татарскими женщинами – ближайшими соседями оренбургских казачек. На нижний платок – «яулык», который покрывал непосредственно голову, надевалась шаль «роспуском» – под подбородком завязывали два соседних конца, а платок в распластанном виде спускали по спине. Вязаные платки русских соседей частично заменили домотканые шали из козьего пуха или овечьей шерсти, являющиеся необходимой частью башкирского и татар - ского женского костюма. 54 Оренбургский платок постепенно занял главенствующее место в ряду головных уборов. Он стал любимым и широко популярным не только благодаря своей красоте, созвучию народным костюмам и законам бытия, но и как практичная и удобная вещь, стойкая в носке, теплая и уютная, согревающая в любую непогоду. Есть у оренбургского платка еще одна особенность, отличающая его от остальных русских шалей и платков – его цвет. Натуральный цвет белого или серого пуха. Белый цвет – «всем цветам цвет», знак радости и праздничного настроения, символ чистоты, примирения и покоя, дорогой и нарядный цвет для торже - ственных случаев. Белоснежный покров делает ярче природные краски жен - ского лица, акцентируя на нем внимание окружающих. Для русских круглых и румяных лиц обрамление белым пуховым платком было выполнено как будто по специальному заказу. Белый ажурный платок оттенял и подчеркивал цве - товую палитру как народного костюма, так и платья дам высшего света. 61 Bashkir and Tatar women, close neighbours of Orenburg Cossack knit - ters, would willingly buy the Orenburg shawls. The Orenburg shawl differs from the other shawls made in Russia by its color, most natural white and grey varieties.